用寻根文化，构建中华文化轨道、树立民族魂、夯实国家文化根基
( 贵阳市民间文化交流促进会会长——龙集元 )
寻根溯源、民族团结，九黎传承、文化回归；
海峡两岸、血脉相连，龙行天下、和谐中华。
东方自古就有一个统一的多民族国家。数千年来，曾有许多民族活跃在各个时期的历史舞台上。经过长期的分化、融合和发展变化，最终形成今天56个民族并存的局面，我们将寻找它的源头、变成一种动力、凝聚我们的力量——去实现我们的理想。( 贵阳市民间文化交流促进会会长——龙集元 )
寻根溯源、民族团结，九黎传承、文化回归；
海峡两岸、血脉相连，龙行天下、和谐中华。
每当谈及中华民族文化时，通常被以往的历史思维定式所误导，以致于不能客观地、全面地认知和解读中华民族文化的形成轨迹。
在过去的认知思维中，对于中华民族文化的历史追溯，人们常常习惯性认为，炎、黄两帝乃中华人文之祖，并长期形成中华文化“两祖”之说。然而，与炎、黄两帝同时期并存，而且于中原大战于涿鹿之野的蚩尤，因其在涿鹿之战中的败事常被世人遗忘，并将其抛至“历史之野”，这种认知逻辑大概源于“胜者为王，败者为寇”的思想，且不说这种思维逻辑正确与否，就其所引发的一系列认知思维、给后人解读中华文化带来的效果和意义产生极大的偏差。“两祖”之说，给各种民族分裂分子提供了分裂祖国、分裂民族的依据和空间。
随着社会的发展，人类认知思维的进步，许多历史问题也得到了相对客观和合理的解释，习惯性地价值判断逐步转向符合理性的事实判断。中华文化的“人文三祖”就在这种认知思维转变中得以产生和被接受。
一、根文化的源头——人文三祖、中原文明
人类历史最开始的地方，充满朦胧与神秘。无论东方还是西方，历史的开端总与神话传说密不可分。我们以三个传说解读东方人类文明史和西方人类文明史。
传说一，混沌世界首生盘古。
世界混沌未开的时候，在混沌的中央，有一块浑圆就像是一枚鸡蛋。这块浑圆里有着一个巨物，因为他在沉睡中双手抱着,双腿屈着,象是盘住整个身架,所以叫盘古。盘古在其中，一日九变。盘古醒来遂分天地，用一万八千年把这“鸡蛋”横着劈开，那清气上升，成了天，浊气下降，成了地。盘古渐长大，顶天立地，天每加高一尺，地每加厚一尺。最终天地日远不再合，盘古力竭身亡。盘古化身：气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四海五湖，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽。盘古元气蒙鸿，萌芽兹始，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，身之诸虫，因风所感，化为黎民，是为人也。
盘古倒地化身时，头朝东，脚对西，故人类世界分为东西两大板块，东方人继续称开天辟地者为盘古，承袭衣钵。“盘古开天辟地”化为人后，元气升天是为(上帝)。西方人称其为上帝另辟观念。黎民分别居住于东方和西方，逐渐形成东方人类文明史和西方人类文明史。
东方初史以昆仑山女娲和伏羲为代表，西方初史又以伊甸园亚当和夏娃为代表，西方部落史“诺亚方舟”，东方部落史“九黎十八氏族”。
传说二，远古时代东方古国，地域分为九个版块：1、殇（殇州），2、瀚（瀚州），3、宁（宁州），4、澜（澜州），5、中（中州），6、宛（宛州），7、越（越州），8、云（云州），9、雷（雷州）。黎，“黎民”，即人。黎在远古时代是东方部落人群总称，即民族集合，并不是以单一的民族个体存在，它居住并发展于黄河、长江一带，为东方最早进入农耕时代的人群，是东方上古传说中的氏族部落群体。
传说三，为了使东方人类能再次繁衍增多，女娲便以黄土和成泥，用双手共捏女人九个、男人九个。每捏一人，取一粒沙石作计，终而成一硕石，将其立于黄河、长江畔。此石因其始于天地初开，受日月精华，灵性渐通。九个女人、九个男人逐渐在黄河、长江沿岸衍生出十八部落群体。部落经历了母系九个氏族和父系九个氏族两大进程，共十八氏族史诗。我们把“九州”、“黎民”及“十八氏族”归纳整合为[九黎时代]——
“九黎十八氏族”。
进入现代文明社会作为民族文化产业创意项目，我们把它定位为——九黎十八寨。
于是，以[九黎时代]炎、黄、蚩三祖文化为背景的民族文化产业创意“九黎十八寨国际民族博览会·中华人文三祖祭祀大典”（简称“民族博览会”）项目应运而生、破土而出。
二、构建中华文化轨道、追溯根的灵魂
中华民族，一个伟大的人群共同体，在人类社会发展过程中创造出了独具特色而灿烂辉煌的中华文化，为整个人类社会的发展进程做出了不可磨灭的贡献。
上古炎、黄、蚩三祖涿鹿中原，涿鹿之战的结果，有力地奠定了炎黄部落联盟据有广大中原地区的基础，并起到了进一步融合各氏族部落的催化作用。取得这场战争胜利的部族首领黄帝从此成为中华民族的共同祖先，并被逐步神化。可见，黄帝在远古中华历史上的重大贡献是通过战争结束了各部落之间的争强好胜，互相争斗，给当时远古人类社会带来了安定与和平。
夏、商、周时期是中华文化的萌发时期。这一时期主要以图腾崇拜、自然崇拜、天神崇拜为主要特征；到西周时期则出现了阴阳五行思想，并且对中华文化的发展产生了深远的影响；春秋战国时期不仅是社会大动荡、大变革时期，也是中华文化的奠基时期，该历史时期出现了“诸子群起、百家争鸣”的盛况，是学术与政治有机结合的最佳体现。
自秦汉到明清则是中华文化的发展时期。在该历史时期，姓氏宗祠文化迅速成长，中华文化各方面得到全面发展，并取得了举世瞩目的成果。
而从鸦片战争到“五四”运动爆发至今，则是中华文化的转型时期。在这一历史时期，“开眼看世界”则成为了中华民族觉醒的重要标志和主要特征，新旧文化发生了前所未有的碰撞和调适，从而促使中华民族文化成形，进而“大革新”、“大繁荣”、“大发展”。
于是，中华文化的历史长河就如同一个巨大的不可逆转的火车运行轨道，这个轨道，又由以下四个大站点组成而形成整个中华文化轨道。所有的专家学者和政客都要沿着这条唯一的中华文化轨道来研究历史、著书立说、发表见解、引经据典、执政议政，并继续沿着这条唯一的中华文化轨道推动社会滚滚向前。
第一站“炎、黄、蚩三祖”“涿鹿中原”的中原文化
“九黎十八氏族”在黄河、长江一带以黄帝、炎帝、蚩尤三大部落集群实力最为强大。黄帝、炎帝与蚩尤经涿鹿之战，炎、黄联盟打败蚩尤部落。蚩尤部落一部分融入炎黄部落联盟形成今天的主体汉民族，其他部分开始向四面八方迁徙、融合、分化，形成了中华多民族史。炎、黄、蚩等部落作为中华民族的祖先，在农耕技艺、兵器战法、建筑人居等方面做出了开创性的贡献。
黄帝的统一，使炎、黄、蚩三部落成为中华民族的最早主干。文化内涵的趋同一致，成为一种巨大的凝聚力，这种凝聚力又在文治繁荣、武功强盛的基础上焕发出巨大的创造力，从此走向文明，孕育出灿烂的中华文化。
以炎、黄、蚩中华人文三始祖文化为基础的“九黎十八寨”文化产业创意项目，确立了中华民族同祖同源的观点，明确了始祖文化是爱国主义的精髓和民族团结的基石，旨在“中华人文三始祖文化”的感染下实现国家各民族和海外华人大团结。
虽然“涿鹿之战”是一场争夺权力与地位的战争，但事实上这场历史决战却成为了开启中华多民族文明史的契机，它推动了中华多民族文明的发展。
第二站“夏商周”“春秋战国”“诸子百家”的治国文化
在“夏商周”“春秋战国”时期，随着社会生产力的飞速发展，促进了当时商业繁荣和城镇兴盛，传统的社会秩序受到猛烈冲击，使得整个社会处于大动荡、大变革时期，在各国竞相改革的风潮中，拥有文化知识的士人，四处游说、讲学，极大地开阔了人们的视野，推动了人们独立思考和创造性地探索步伐。这一时期的大动荡、大变革为“百家争鸣”提供了历史舞台。
诸子百家根据各自所代表的集团利益著书立说，发表各自的主张。当时的各大派别的代表人物以及代表各阶级、各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都企图按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙、对社会、对万事万物作出解释或提出主张。他们广收门徒，高谈阔论，互相辩难，对各种问题提出不同的见解，并涌现出一批对社会做出开创性贡献的学术大师。于是产生了各种思想流派，如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等，他们在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象，被后人称为“百家争鸣”。
在所有的诸子百家中，儒家、道家、法家、墨家较为强大和盛行，并被当时的各大霸主和群雄视为治国安邦的资源。
第三站“秦汉至明清”“百家姓文化”的辉煌
综观东方古国历代王朝，不难发现，在古国历代王朝中，每一个王朝的建立都伴随着一个姓氏的兴盛。在东方古国，姓氏文化历来被人们重视，通过研究姓氏文化来探讨血缘与亲属建构的关系，一直是学界普遍关注的一个焦点。
《百家姓》原本收录姓氏411个，复姓60个，后陆续增补到504个，其选录姓氏的范围之广，细节之精，前无古人，后无来者。填补了此方的辑录空白，可谓成功的“文献整理”，它不仅在儿童启蒙教育上登堂入室，对社会来说也具有重要的实用意义。根据相关调查统计显示，从宋朝以来，历史上大约有一半的东方古国人集中在“李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭、马”这19个姓的人群中。而位列前三位的则是“李、王、张”。宋代版本的《百家姓》所收录的姓氏，只是那一个特定历史时期的产物，随着社会经济的发展，中华民族的姓氏也在不断增多，有学者统计称现今东方古国姓氏多达几千个，甚至一万多个。不管怎么样，中华姓氏文化的产生和发展，不仅有利于中华家谱的规范，同时对于中华社会的稳定和发展有着积极的意义和作用。
第四站“近代史”“五十六个民族文化慨念”的形成
进入“近代史”以来，即鸦片战争开始，国家社会则处于半殖民地半封建社会，中华民族不仅担任着反封建专制统治的任务，同时还肩负着抵抗西方列强的侵略和欺辱。可以说，“近代史”既是中华民族的灾难史，也是中华民族的觉醒史，中华民族也因此更加团结、齐心、协力。在这一段特殊历史时期，国家经历了对外战争、国内战争。整个社会又处于大动荡、大变革时期，也是国家社会的转型时期。
自1949年以来，各族人民万众一心、共同努力、共同进步，国家高度重视少数民族地区的社会经济发展。为了更好地落实和贯彻国家关于民族地区社会经济发展的政策方针，有关民族事务机关组织的民族学专家、社会学专家、语言学专家、历史学专家等，全面深入到少数民族聚居地进行实地调查，并开展民族识别工作。自1950年起至1983年民族识别工作结束，起初提交识别材料中民族成分多达400多种，经过全面的分析和研究，最终确认国家少数民族为55个，加汉族，一共56个民族。
中华民族在漫长的社会发展进程中，创造出了富有民族特性的灿烂文化，其内容丰富多彩，历史久远悠长，不仅涉及社会科学、人文科学、自然科学等方面，同时还蕴含着崇高的民族精神、民族气节以及优秀的传统美德。中华文化宛如高山上的涓涓细流，几经跌宕，从未断绝，一脉相承，自成体系。它不仅体现了中华文化的强劲传承力和非凡凝聚力，同时也塑造了中华民族自力更生、艰苦奋斗、自强不息的民族精神。形成了今天中华民族一家亲的和谐文化。
三、开创民族文化品牌、形成国际影响力
（一）搭建凝聚全球华人、团结世界民族的平台
1、项目名称
九黎十八寨国际民族博览会·中华人文三祖祭祀大典
2、举办时间
每年一届
3、举办地点
以大都会城市为举办中心、全面覆盖相邻地区,打造民族品牌，展示民族特色，弘扬民族文化。贯彻落实文化和经济全球化战略目标。
（二）全面选址、建造地球笫一个人类文明史公园“九黎十八寨炎、黄、蚩三祖文化主题公园”
公园的设计和建设将冲破以往传统文化公园的表象肤浅格局，树立中华民族文化与世界民族文化的深度融合、高度渗透、广泛参与、积极受益理念。以全新的设计运作和建造模式，刷新人们的视觉、凝聚人们的心灵、吸引世界人群，使人们自觉、自愿、争先恐后地接受中华民族优秀传统文化的洗礼。
（三）文化主题公园的建设内容：
1、盘古(上帝)屋；
2、东方初史(女娲和伏羲)昆仑园；
3、东方部落史“九黎十八氏族”；
4、西方初史(亚当和夏娃)伊甸园；
5、西方部落史“诺亚方舟”；
6、“九黎十八寨”中华人文三祖祭祀大典文化广场；
7、“九黎十八寨”诸子百家文化道场；
8、“九黎十八寨”百家姓祠堂、文化学堂、宗亲文化研究中心；
9、“九黎十八寨”五十六个民族文化旅游村寨；
10、“九黎十八寨”三祖文化博物馆；
11、“九黎十八寨”华人社火狂欢节广场；
12、“九黎十八寨”世界华人盘龙节广场；
13、“九黎十八寨”东西南北踏青节广场；
14、“九黎十八寨”国际花卉观赏节展示中心；
15、“九黎十八寨”云海仙山文化旅游论坛中心；
16、“九黎十八寨”国际龙舟节水上娱乐中心；
17、“九黎十八寨”少年儿童读书会会馆；
18、“九黎十八寨”国际民族沐浴节温泉山庄；
19、“九黎十八寨”七夕会情人广场；
20、“九黎十八寨”国际糕饼粑粑节展览馆；
21、“九黎十八寨”国际老人节娱乐中心；
22、“九黎十八寨”龙虎斗武术散打擂台争霸赛体育馆；
23、“九黎十八寨”鬼斧神工书画、摄影、工艺品大赛展示大厅；
24、“九黎十八寨”金合欢大舞台民族歌手（舞蹈）大赛演出馆；
25、“九黎十八寨”五十六个民族花车大巡游广场；
26、“九黎十八寨”国际民族产品展销交易会展览馆；
27、“九黎十八寨”三祖文化研究院；
28、“九黎十八寨”三祖民族文化交流接待中心；
29、“九黎十八寨”20岁青年成人典礼纪念园。
四、建立民族文化发展战略
地球自有人类以来，就分为东西两大板块，文化因人而生，同样文化也分东方文化、西方文化。东方文化以亚洲为主体、中华民族为核心，其主旨是：祖宗追随存在、宗亲祭拜论。西方文化以欧洲为主体，其主旨是：上帝信仰、崇拜论。千百年来，东西方文化在社会发展进程中，不断碰撞、交流、浸蚀，推动社会的发展变革、谱写人类社会的文明史。
华人遍及世界各地，炎、黄、蚩作为东方文化的起源，长期以来没有被正确地认识。建立“九黎十八寨中华人文三始祖东、西方文化道场”是树立东方文化核心和灵魂的重要手段，是发展和传承中华民族文化的重要平台。东方道场已建在贵州贵阳，西方道场拟建在美国洛杉矶华人聚集区。旨在布道、传播中华民族文化、增强文化认同。
依据北京大学文化产业研究院发布的“九黎十八寨民族博览会是我国56个民族大团结的盛会”，以及学院研究员、上海社会科学院文化产业研究中心主任、国家发改委特约研究员花建教授著文说：“九黎十八寨民族博览会可以研究人文三祖，进一步增强中华民族同根同源、百川归海的共识，实现中华民族的复兴之梦。”等资料，我们希望社会各界、各行各业、专家学者，全球华人和世界各民族，广泛支持参与“九黎十八寨国际民族博览会·中华人文三祖祭祀大典”活动，带动旅游产业、观光休闲农业、特色产品加工业的发展，使农村经济快速增长、提高农民收入。
“九黎十八寨国际民族博览会·中华人文三祖祭祀大典”是中华民族最高的祭祀活动，“九黎十八寨国际民族博览会”的十八个节庆、文化体育、展示活动是中华民族上下五千年农耕文化的结晶和传承，其活动内容秉承中华文化精髓。
“九黎十八寨”作为骨架托起厚重的中华民族人文三祖文化、诸子百家文化、百家姓文化、宗亲文化、56个民族文化。作为一个文化产业创意项目，它具备了三力：1.认同归宿感受力；2.大众亲和理解力；3.团结凝聚号召力。三力齐发：“九黎十八寨国际民族博览会·中华人文三祖祭祀大典”登台振臂一挥，世界华人认祖归宗、团结同心，积极参与各项活动和地面项目建设实施。
“九黎十八寨国际民族博览会·中华人文三祖祭祀大典”拟以全球巡回举办的形式开展活动，力争到有华人聚集的国家和地区举办一次，拟将先从台湾、美国、香港、新疆、四川、天津、河北、河南、内蒙、青海、陕西、西藏、韩国、日本、新加坡、马来西亚、新西兰、加拿大等地巡回举办。力争达到：每一届民族博览会在举办地都将掀起“弘扬中华民族传统文化，切实增强中华文化认同，全面带动当地旅游产业、观光休闲农业、特色产品加工业发展”的新高潮，促进全球资源共享。
五、树立民族魂是巩固国家文化根基的主旨
我们用中华人文三祖（炎、黄、蚩）文化树立正确的中华民族新文化观念、弘扬56个民族大团结共同繁荣进步的方针，在祖宗奠定的统一、“一体多元”民族文化的基础上发扬光大，把传统的、优秀的人文思想，结合现代科学技术的发展观、经济观，整体推进中华民族的发展，使国家真正地屹立在世界东方。通过三祖文化之精髓“九黎十八寨国际民族博览会暨中华人文三祖祭祀大典”活动的巡回举办，团结世界民族、凝聚全球华人，总结概括出中华民族之精神，使之成为传承之宝，形成国家巨大的凝聚力，用中华民族优秀传统文化超越日本的武士道文化及欧洲其它优秀文化，向世人宣告：中华民族上下五千年的文化沉淀，是能够带动中华民族兴旺发展和传承的！
中华民族伟大复兴，还要靠各民族团结友爱。今天，各族人民在国家九百六十万平方公里的土地上，继往开来、意气风发，大踏步赶上时代前进潮流，迎来中华民族伟大复兴的最佳时机。民族复兴的神圣使命把各民族紧紧地凝聚在一起：讲任务，是56个民族共同的任务；讲成绩，是56个民族共同的成绩；讲困难，是56个民族共同的困难；讲前途，是56个民族共同的前途。只有56个民族同心同德、群策群力、携手并肩、团结奋斗，中华民族才能焕发出无比磅礴的伟大力量，民族复兴的伟业之梦才会展现出宽广灿烂的光明前景。
地址：贵州贵阳龙洞堡营盘路九号。
邮编: 550005。
电话：0851-82238733、82238780、85402140。
手机：18085007291、13312256945、13595047352。
Q Q: 542860480、215032878、1986833471
官网: http://www.jlsbz.cn
