陝西省境內唯一的喇嘛廟
國務院列為全國重點寺院康熙帝西巡時敕建的佛寺
達賴班禪赴京朝覲的行宮乾隆皇帝慈禧太后拜佛處
全國獨有的綠度母主道場擁有全國唯一精品千佛殿
供奉有佛祖十二歲等身像供奉陝西最大的千手觀音
文成公主王昭君長安奉地西安市重點文物保護單位
西安市旅遊協會會員單位
廣仁寺又名喇嘛寺。位於古都西安明代城牆內西北角，是陝西省唯一藏傳佛教格魯派（又稱黃教）寺院，距今已有三百多年歷史。廣仁寺是清聖祖康熙皇帝於1703 年巡視西陲，為加強民族團結，鞏固多民族國家政權統一，禦批在西北重鎮西安創建了廣仁寺，禦意為：鞏固西北多民族團結穩定。作為歷代達賴班禪赴京朝覲途中的行宮，廣仁寺又是西藏、蒙古、青海、甘肅，等地活佛喇嘛上層人士進京之行宮。歷史上康熙、乾隆、慈禧、康有為、梁啟超、程潛、楊虎城等都曾來此參拜。現 也成為社會各界名流常來參訪的寺院。
廣仁寺她如盛開在漢地的雪域蓮花，以她高潔的氣息，吸引著各地的善眾，遊客前來頂禮膜拜遊覽，康熙四十二年（1703），清聖祖玄燁從保衛、鞏固邊疆安全大局出發，有意將陝西建設成大清帝國經營西北、西南蒙藏地區的軍事堡壘和大本營，於十月十二日至二十五日 巡視陝西，祭祀山川、皇陵，獎學興賢，優撫賑災，廣收民望，同時還檢閱駐軍和獎勵軍功，接見並賜給各地諸部蒙古首領等等，一再強調其“存心天下，眷顧西 陲”的用心以及“惟茲關隴之區，實切封疆之重”的觀點。為此，除了從政治、經濟、軍事等方面採取多項積極措施保證其安全戰略的實施之外，康熙皇帝還從“因 俗宜民”的方針出發，於“閱武之頃”，親自“周覽”西安城內地形，並選擇了一塊爽塏的高地，然後下敕由朝廷撥款，在此修建一座佛寺，使之成為象靈鷲山一樣 的靈山聖境、香城淨土，藉以吸引“五陵六郡之眾”和“外藩屬國”，從而達到“助王化”、“錫民庥”、使邊疆乃至整個國家“長治久安”的目的。也是為長安 “滿城”內的蒙藏上層人士王爺貝勒等提供信仰服務，康熙皇帝賜名為廣仁寺，同時又為之親書“慈雲西蔭”橫匾和撰寫《禦制廣仁寺碑》銘。寺名、匾額和碑銘真 跡成了康熙皇帝給廣仁寺的“三大禦賜品”。由於康熙皇帝建寺的用心在因循蒙藏民族的風俗去綏定西北、西南邊疆，所以，寺院建成之後，便被欽定為弘揚喇嘛教 格魯派“緣起性空”學說的專門道場。
廣仁寺是內地和邊陲民族團結往來的通途橋樑，是構建和諧社會凝聚民族向心力的宗教文明場所。保存著一批珍貴文物，以鎮寺“八寶”、六大匾額、六大奇樹最為著名。是我國藏傳佛教文化的一顆璀燦明珠，文物珍貴豐富、文化底蘊深重，寺內環境優雅、為著名的佛教旅遊盛地。
寺內有鎮寺“八寶”：
第一寶為康熙皇帝親書《禦制廣仁寺碑》
第二寶為《禦制廣仁寺碑》碑文真跡原件。
第三寶為明版《大般若波羅密多經》6600卷，是中國佛教文化稀有古籍。
第四寶為 清乾隆皇帝禦賜漢白玉蓮花缸。
第五寶為 佛祖十二歲等身像承坐的唐代蓮花寶座。
第六寶為 慈禧太后西行時賞給廣仁寺楠木龍燈一對。
第七寶為 大殿內清代珍貴檀香木供座。
第八寶為：尼泊爾精緻手工雕刻純金滿達盤。
寺內有六大匾額：
1、康熙題寫《廣仁寺》 2、康熙題寫《慈雲西蔭》
3、乾隆題寫《佛教聖地》 4、慈禧題寫《法相莊嚴》
5、康有為題寫《莊嚴佛士》 6、趙樸初題寫《廣仁寺》
寺內有“五大奇樹”
1、經堂門前慈禧太后掛衣柏（又名釵孔柏）
2、兩棵含羞樹（又名癢癢樹）
3、百年雙葉柏（命為團結樹、和諧樹）
令植物專家震憾的雙葉柏
4、百年兩顆香港紫金花樹
5、百年丁香樹
還有多種罕見的萬年燈、各種唐卡和各種藏密法器、千佛殿、八寶塔等等。
廣仁寺住持: 仁欽紮木蘇上師簡介
仁欽上師出生於內蒙古佛教世家，蒙古族，畢業於內蒙古佛學院，根本上師為著名的烏蘭活佛，並被烏蘭活佛受戒為僧，法號桑傑嘉措（佛海），深得活佛的器重和贊許，又先後師從承德哈爾木活佛，西藏著名格西丹增大師，接受各種灌頂傳承，上師德行兼優、慈悲為懷、學識淵博、被內蒙、遼寧等地多個寺院邀請為名譽住持。2001年受西安廣仁寺邀請常住於本寺。
仁欽紮木蘇上師現任社會職務：政協西安市蓮湖區委員會常委、政協蓮湖區委民族宗教組副組長、政協西安市委員會資訊員、西安市佛教協會常務理事、西安市楹聯協會常務理事、陝西省青年聯合會委員、內蒙古自治區青聯特邀常委、陝西省佛教協會副會長.西安廣認慈善功德會會長.陝西省文化產業促進會副會長、中國民族學學會昭君文化研究會常務理事。
